"Así es que “El corazón de Doli” no cuenta solamente la historia de dos clones enamorados, sino que es también el relato de una sociedad pueblerina entera. Incluso, saliendo del elemento de la ciencia ficción, Nielsen se inventa una sociedad con leyes propias, en cierto modo como García Márquez con Macondo u Onetti con Santa María. Viniendo de una novela tan celular como “Auschwitz”, este no es un logro menor, y así es que “El corazón de Doli” encuentra sus mejores intertextualidades consigo misma, al ser capaz de invocar sensaciones de asombro, fascinación, un sentido de la aventura de la imaginación que nos remite a aquellos primeros libros que leímos o nos leyeron cuando éramos chicos, en los que todo era posible, y el retrato de los personajes, tan sincero y descarnado, que vivíamos sus triunfos y sus derrotas como nuestras, sin mediar todavía cierto cinismo propio de la adultez.
En una nota posterior, el autor agradece a varios escritores por ciertas obras específicas, entre ellos “Un mundo feliz” de Huxley. Pero “El corazón de Doli” toca muchos otros terrenos, tanto fílmicos como literarios. “Príncipe y mendigo” es uno más bien obvio, pero hay un dejo de “Cenicienta” e incluso una atmósfera de fábula que lleva a pensar en el mejor Tim Burton, ese que crea mundos imaginarios fantásticos de celuloide en los que un outcast que no encuentra el modo de integrarse al mundo es denostado por sus iguales, y generalmente encuentra en el amor una especie de ilusión de salvación. Pero Nielsen no tiene la ingenuidad (¿ingenuidad comercial?) de Tim Burton. Remite más directamente a la película que podría haber sido “A.I. Inteligencia Artificial” si Stanley Kubrick no se hubiera muerto antes de filmarla. Esta película es conocida por la versión lavada que realizó el buenoide materialista de Spielberg, pero Kubrick tiene mucho más en común con Nielsen. Después de todo, es el cineasta que venía de hacer películas como “La naranja mecánica”. Gustavo Nielsen es el escritor que venía de escribir novelas como “Auschwitz”."
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